الشريف الجرجاني يقول : « العقل : هو جوهر مجرد عن المادة في ذاته ، مقارن لها في فعله ، وهي النفس الناطقة التي يشير إليها كل أحد بقوله ( أنا ) . وقيل : العقل : جوهر روحاني خلقه الله تعالى متعلقاً ببدن الإنسان . وقيل : العقل : نور في القلب يعرف الحق والباطل . وقيل : العقل : جوهر مجرد عن المادة يتعلق بالبدن تعلق التدبير والتصرف . وقيل : العقل قوة النفس الناطقة فصريح بأن القوة العاقلة أمر مغاير للنفس الناطقة وان الفاعل في التحقيق هو النفس والعقل آلة لها بمن - زلة السكين بالنسبة إلى القاطع . وقيل : العقل والنفس والذهن واحد إلا إنها سميت عقلا لكونها مدركة ، وسميت نفسا لكونها متصرفة ، وسميت ذهنا لكونها مستعدة للإدراك » « 1 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « العقل : ثوب الحضرة فهو كالقميص الذي لا حائل بينه وبين جسد الإنسان » « 2 » . الشيخ جلال الدين السيوطي يقول : « قيل : العقل : هو التثبت في الأمور ، لأنه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك . وقيل : هو التميز الذي يتميز به الإنسان عن سائر الحيوان . وقيل : صفة يميز بها بين الحسن والقبيح » « 3 » . الشيخ أحمد السرهندي العقل : هو ترجمان الروح ، ومعناه : ان العلوم والمعارف التي تؤخذ من المبدأ الفياض بالتلقي الروحاني يأخذها القلب الذي هو من عالم الأرواح ، ويترجمها العقل ويحررها

--> ( 1 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 157 . ( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأسرار ص 29 . ( 3 ) - الشيخ جلال الدين السيوطي - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة صلى الله تعالى عليه وسلم ص 92 .